موسیقی نوروزنامه

دو یا سه سال است که در لحظهٔ تحویل سال موسیقی تحویل سال که به نوروز نامه مشهور است از سیمای جمهوری اسلامی پخش نمی‌شود. برای بسیاری از ایرانیان این موسیقی نماد عید ‌و سال نو است، میتوانید این موسیقی را از اینجا

http://rapidshare.com/files/362265357/Muzic_Noroz.mp3

دانلود کنید و در لحظهٔ تحویل سال آنرا اجرا کنید.

موسیقی مخصوص تحویل سال نو موسیقی دستگاهی ایران است که در چهارگاه نواخته می شود این موسیقی توسط آقای مهدی پور دهکردی اجرا شده است، وی 16 فوريه 2010 ( 27 بهمن 1388) در ایران درگذشت.

همزمانی کنسرت کامران و هومن در دبی با ۲۲ بهمن، تصادف یا توطئه؟

کامران و هومن دو خواننده شناخته شده، اقدام به برگزاری کنسرت در دبی کرده اند. تا اینجا چیز جدیدی نیست، نکته این است که این کنسرت دقیقا برای روز ۱۱ Feb برابر با ۲۲ بهمن برنامه‌ریزی شده، نمیخواهم هر حرکتی را طراحی حکومت ایران بدانم ولی‌ کمی‌ تفکر مرا به این کنسرت مشکوک می‌کند. روزی که برای کنسرت در نظر گرفته شده هیچ مناسبت خاصی‌ در دبی‌ ندارد، یعنی‌ تعطیلی عمومی یا حتا آخر هفته نیست، توجه داشته باشید که تعطیلی آخر هفته در دبی‌ جمعه و شنبه است، پس عاقلانه تر بود که برای جذب مخاطب بیشتر این کنسرت در روز شنبه برگزار میشد. حتی زمان بر گزاری کنسرت هم زمان مناسبی نیست چرا که مسافران ایرانی‌ برای عید نوروز به دبی می آیند نه الان که مدارس و دانشگاه‌ها در ایران باز هستند. با توجه به برنامه ریزی عظیم رژیم برای تسخیر ۲۲ بهمن در داخل، همزمانی این کنسرت با ۲۲ بهمن مرا به شک میاندازد که این دولت حتا از حربهٔ کنسرت خوانندگان با پرداخت پول به آنها استفاده کند. من هر طور به این قضیه نگاه می‌کنم ازش خوشم نمیاد،

به سوابق این دو خواننده مراجعه می‌کنم به یاد مصاحبهٔ جنجالی آنان با یک خبر نگار فکر کنم امریکایی می‌افتم که از این دو پرسید آیا شما ایرانی‌ هستید؟ پاسخ آنان منفی‌ بود و با تمسخر پاسخ دادند که اسمشان انگلیسی‌ است کامران گفت اسم من هست کمرون و هومن هم گفت "Who is the man"،

حتی اگر در زمان بندی این کنسرت هیچ قصدی هم وجود نداشته باشد در شرایطی که هموطنان ما با خطر اعدام روبرو هستند و کشور در سوگ عزیزان اعدام شده است، و عده‌ای در بند هستند و همه در تلاشند که ۲۲ بهمن (۱۱ Februaury) را به روز مقابله با حکومت تبدیل کنند، از این دو انتظار میرفت که این کنسرت را به روز دیگری موکول کنند،

چه دولت ایران با پرداخت پول به این دو آنان را برای این کنسرت به دوبی آورده باشد چه این یک تصادف باشد؛ بهتر است برای حمایت از هموطنان داخل کشور ایرانیان خارج از کشور (دبی‌) این کنسرت را تحریم کنند. از اثرات این تحریم هم این خواهد بود که اگر دولت ایران آنرا برنامه ریزی کرده باشد، این طرح شکست می‌‌خورد و اگر هم این یک تصادف!!! باشد بر گذار کنندگان چنین مراسمی یاد میگیرند که حتی اگر خود را ایرانی‌ نمیدانند به جنبش ایرانیان احترام بگذارند و اگر با مردم نیستند حداقل بر آنها نیز نباشند.

تحریم جشنواره فیلم فجر

ماه مه ۱۹۶۸ فیلمسازان و تماشاگران معترض و خشمگین از دست دولت فرانسه و سیاست های سرکوبگرانه آن، سالن بزرگ نمایش فستیوال کن را اشغال کرده و اعلام میکنند باید با کارگران و دانشجویان و حرکت انقلابی آنها همبستگی داشته باشیم و به همین دلیل باید فیلم هایمان را از فستیوال بیرون بکشیم. بتدریج منتقدان سینمایی نیز به آنها می پیوندند و هیئت داوری فستیوال، متشکل از فیلمسازان برجسته ای چون رومن پولانسکی در پشتیبانی از حرکت آنها دسته جمعی استعفا می دهند.

حال پرسش این است که آیا چنین اتفاقی می تواند در جشنواره فیلم فجر امسال هم بیفتد. جشنواره ای که مهم‌ترین رویداد در تقویم سینمایی سالانه سینمای ایران است و علیرغم تمام انتقادها و اعتراض‌هایی که به نحوه برگزاری و سیاست‌های اجرایی آن شده و می‌شود، فیلمسازان ایرانی دوست دارند فیلم‌هایشان را در بخش مسابقه آن شرکت دهند چرا که این کار، نقش تعیین کننده ای در موفقیت تجاری فیلم هایشان دارد.

از ماه ها پیش زمزمه تحریم جشنواره فیلم فجر از سوی بعضی از فیلمسازان ایرانی در همبستگی با جنبش موسوم به "جنبش سبز" و مخالفت با سرکوب شدید و خشونت آمیز اعتراض مخالفان دولت در خیابان ها، به طور پراکنده شنیده می شد.

اما آیا موضوع تحریم جشنواره از طرف سینماگران ایرانی، موضوعی واقعا جدی است یا تنها شایعه ای است که از طرف مخالفان حکومت و طرفداران «جنبش سبز» دامن زده می شود؟ (منبع بی‌بی سی)

http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2010/01/100117_l11_cinema_fajr_film.shtml

با توجه به محدودیت‌های فیلم سازان ایرانی‌ و گرایشات مختلف تهیه کنندگان که برخی‌ هم دولتی هستند ممکن است تحریم جشنواره فیلم فجر توسط آنها عملی‌ نباشد. اما تحریم جشنواره‌ای که آقای شمقدری، مشاور رئیس جمهور، آنراهویت و تاریخ انقلاب اسلامی می داند، از طرف تماشاگران، به عنوان شکلی‌ از اعتراض مدنی امکان پذیر است.